白水归途

想像——

    外公不只是在练拳，而是在研究人T的奥秘。

    他把中医的五行理论、经络学说、气血运行规律，全部融入到五禽戏中。

    他记录了每次练功後的身T反应——哪个x位发热、哪条经络疼痛、哪个脏腑舒畅——然後分析原因，调整方法。

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    他还记录了无数次的失败——

    「第一百二十三次尝试，失败。虎戏练到第五式时，感觉肝区胀痛，气血逆行，不得不停下。是顺序错了吗？」

    「第二百四十五次尝试，失败。试图同时练虎戏和鹿戏，结果肝火上炎，心悸不止，险些出事。五行不能同时练，必须有先後。」

    「第三百六十七次尝试，失败。按相生顺序练——虎戏木→鹿戏火→熊戏土→猿戏金→鹤戏水——第一遍还好，第二遍时，木气过盛，开始克土。《难经·七十五难》曰：东方实，西方虚，泻南方，补北方。我这是木旺克土，差点走火入魔。」

    「第四百九十二次尝试，还是失败。我发现问题在於度——每一脏的气不能过盛，也不能不足。但如何控制这个度？我还在m0索……」

    「第六百一十八次尝试，失败。我怀疑关键在於脾土。《难经·三十六难》曰：脾者，中州也，其平和不可得见。脾居中央，主运化，是否应以脾土为枢纽，调和四方？」

    「第七百五十三次尝试，依然失败。脾土确实是关键，但如何让它真正起到调和作用？我老了，身T已经承受不住更多的尝试了……」